*节选自《群书治要礼记》第六集
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所以中国古人在关于天人关系的思想中，特别强调“无逆天数”、“必顺其时”，讲究“天时地利人和”，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在这种观念的影响下，中国人一直保持着与自然界，包括其中的一切生物和谐发展的关系。“我们都是一个生命有机体的一部分”的这种思想，在中国漫长的历史中产生了很深的影响。人与自然界是一种和谐一体的关系，人与自然环境之间也存在着一种不为人所意识到的互动关系。对于西方人而言，他们很难认识到这一点。
比如说《易经》上就讲：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“天文”就是指天象，包括恒星、行星，以及云气等等的天象，也就是自然界变化的现象。在李淳风《乾坤变异录·天部占》中讲到，说：“天道真纯，与善为邻。夫行事善，上契天情，则降吉利，赏人之善故也。行其不善之事，则天变灾弥，日月薄蚀，云气不祥，风雨不时，致之水旱，显其凶德，以示于人。”所以古人观天象的目的是要得知人事的吉凶，对于古代帝王而言，就是要得知，预示着政治、经济、军事、社会等现象变化的天象。
所以，在中国自古以来，天文机构都是政府的一个重要部门，在《周礼》中对此就有记载，以后尽管朝代有更迭，外族来统治，但是太史令的官职没有变化。李约瑟在《中国科学技术史》卷四中这样写道：“希腊的天文学家是隐士、哲人和热爱真理的人，他们和本地的祭司一般没有固定的关系。中国的天文学家则不然，他们和至尊的天子有着密切的关系,他们是政府官员之一，是依照礼仪供养在宫廷之内的。”
这在不明了天人之间相互感应关系的西方人看来，是很难理解的。比如说，十九世纪维也纳的一位学者弗兰茨·屈纳特就说：“中国人竟敢把他们的天文学家，西方人眼中最没用的小人，放在部长和国务卿一级的职位上。这该是多么可怕的野蛮人啊！”但是，实际上，说别人野蛮的时候，是自己的科技还没有达到理解别人的程度。
所以我们现在很多人觉得传统文化很神秘，为什么觉得神秘呢？是因为很多传统文化中的论述是现代科学没有办法证明的。为什么没有办法证明呢？因为科学才有几百年的历史，它证明不了几千年所累积的经验，解释不了这个现象，那也是可以理解的。
实际上，人的善恶，对于自然，它确实有着一种潜移默化的影响。所以，通过改变人的心念，就能够起到改善自然环境的效果，这个被称为“心灵环保”。
所以这也给我们现代的环保提供了一个借鉴和启示，也就是说，我们要保护环境，改善自然环境，除了要通过先进的科技和设备，从外部进行努力之外，也要加强伦理道德的教育，培养人的爱心，净化人的心灵，这样，才会使每个人向自然都散发出最纯净、最善良、最美好的信息。这样的话，就是“境随心转”，社会环境和自然环境也因此变得更加美好。
*内容来源《群书治要》学习网*
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